เมื่อสามศตวรรษที่แล้ว เมื่อวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ความเหลื่อมล้ำทางเพศในการศึกษาไม่ใช่ช่องว่างแต่เป็นเพียงก้นบึ้ง เด็กผู้หญิงไม่กี่คนมีการศึกษาที่ดีพอ วิทยาศาสตร์ใหม่ที่เกิดขึ้นนั้นเป็นองค์กรของผู้ชายอย่างชัดเจน แต่มันเกิดขึ้นจากความรู้สึกอยากรู้อยากเห็น และผู้หญิงเองก็มีความอยากรู้อยากเห็นเช่นกัน หากคุณสังเกตอย่างใกล้ชิด เห็นได้ชัดว่าผู้หญิงมีบทบาทสำคัญทั้งในฐานะผู้อ่านและผู้เขียน ในประวัติศาสตร์ของงานเขียนวิทยาศาสตร์
ทั้งการเขียนเชิงวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์มีขึ้นเพื่อคว้าในศตวรรษที่
17 เทคโนโลยีเป็นพื้นฐานและนักวิจัยพยายามที่จะได้รับแม้แต่หลักฐานเชิงสังเกตที่ง่ายที่สุด จากนั้นจึงค้นหาวิธีที่จะทำให้เข้าใจได้ คุณสามารถดูการต่อสู้นี้ได้ใน Dialogues ที่มีชื่อเสียงของGalileo Galilei ใน ปี 1632และ1638ของนักดาราศาสตร์ชาวอิตาลี เขาพยายามอย่างอุตสาหะและค่อนข้างคดเคี้ยวเพื่อพิสูจน์ข้อโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับการเป็นศูนย์กลางของดวงอาทิตย์ – ซึ่งดาวเคราะห์ต่าง ๆ โคจรรอบดวงอาทิตย์ – และธรรมชาติของการเคลื่อนที่และแรงโน้มถ่วง
ไม่เพียงเพราะเขากำลังก้มตัวไปข้างหลังเพื่อให้เซ็นเซอร์พอใจ – การถือเอาลัทธิ heliocentrism ถูกจัดขึ้นเพื่อต่อต้านพระคัมภีร์ – แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการทดลองส่วนใหญ่ วิธีการ และแม้แต่สัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์ของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังไม่มีอยู่จริง
ดังนั้น แม้ว่าเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ในปีที่แล้วจะดูเรียบง่ายเมื่อเทียบกับความซับซ้อนในปัจจุบัน แต่บทสนทนาของกาลิเลโอแสดงให้เห็นว่าการขาดข้อมูล วิธีการ และภาษาวิทยาศาสตร์ทำให้เกิดปัญหาในการสื่อสารวิทยาศาสตร์
สนทนาวิทยาศาสตร์
กาลิเลโอใช้อุปกรณ์การสนทนาแบบโสคราตีส ซึ่งเขาได้ถกเถียงแนวคิดของเขาในบทสนทนาขนาดยาวระหว่างซัลเวียตี นักปรัชญาแนวใหม่ และเพื่อน (ชาย) สองคน
กาลิเลโอพยายามโน้มน้าวแม้แต่ผู้ที่มีความรู้ทางวิทยาศาสตร์น้อยที่สุดเกี่ยวกับคู่สนทนาของเขา กาลิเลโอกำลังเขียนสิ่งที่เราอาจเรียกว่าวิทยาศาสตร์ยอดนิยม (แม้ว่าส่วนที่ซับซ้อนกว่าของบทสนทนาปี 1638 จะอ่านเหมือนตำราเรียนมากกว่า) ในตอนนั้นไม่มีวารสารทางวิทยาศาสตร์ และไม่มีความแตกต่างที่เหมือนกันระหว่างการประกาศการค้นพบทางวิทยาศาสตร์
เพื่อนร่วมงานและการสื่อสารความคิดเหล่านั้นต่อสาธารณะในวงกว้าง
บางทีหนังสือวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยมในตลาดมวลชนเล่มแรกอาจเป็นอีกบทสนทนาหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาศาสนาเป็นศูนย์กลาง บทสนทนาเรื่อง1686 Conversations on the Plurality of Worlds ของ Bernard le Bovier de Fontenelle ชาวฝรั่งเศส
นับเป็นความสำเร็จที่หลีกหนีไม่ได้ซึ่งช่วยให้ผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญยอมรับระบบโคเปอร์นิคัส ซึ่งเป็นระบบสุริยะที่มีดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลาง แทนที่จะเป็นระบบที่มีโลกเป็นศูนย์กลางตามกาลเวลา ซึ่งดูเหมือนจะชัดเจนในตัวเอง
ฮีโร่ของเรื่องราวของ Fontenelle ก็เป็นนักปรัชญาชายเช่นกัน แต่คราวนี้เขากำลังสนทนากับภรรยาสาวสวยผู้ร่าเริงและเข้าใจข้อเท็จจริงใหม่ๆ ได้อย่างรวดเร็ว แม้ว่าสไตล์ของมันจะดูเจ้าชู้ แต่หนังสือของ Fontenelle ก็ได้รับการยอมรับอย่างมากว่าผู้หญิงมีความอยากรู้อยากเห็นและฉลาด
ตัวอย่างเช่น คำอธิบายของ Fontenelle เกี่ยวกับสาเหตุของการเป็นศูนย์กลางของดวงอาทิตย์นั้นมีพื้นฐานมาจากความคิดของชาวฝรั่งเศส René Descartesที่ว่าดาวเคราะห์ถูกพัดพารอบดวงอาทิตย์โดยกระแสน้ำวนจักรวาลขนาดมหึมา
นิวตันแทนที่แนวคิดที่มีอิทธิพลแต่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์นี้ด้วยทฤษฎีทำนายแรงโน้มถ่วงและการเคลื่อนที่โดยทั่วไป ซึ่งเขาได้พัฒนาสัจพจน์จำนวน 500 หน้า หลักฐานเชิงสังเกต และคณิตศาสตร์จำนวนมาก
Principia จัดทำพิมพ์เขียวสมัยใหม่สำหรับทฤษฎีเชิงปริมาณและการทดสอบที่อิงจากการทดลอง และแสดงให้เห็นบทบาทพื้นฐานของคณิตศาสตร์ในภาษาของฟิสิกส์
ปัญหาคือมีเพียงนักคณิตศาสตร์ที่เก่งที่สุดเท่านั้นที่จะเข้าใจมันได้ มันเป็นนวัตกรรมใหม่ (และคดเคี้ยวในแบบของมันเอง) จนผู้ยิ่งใหญ่บางคนในบรรดาเพื่อนร่วมรุ่นของนิวตันไม่เชื่อ และต้องใช้เวลาหลายสิบปีกว่าที่ทฤษฎีแรงโน้มถ่วงของเขาจะได้รับการยอมรับในระดับสากลในยุโรป
นักเขียนด้านวิทยาศาสตร์มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้
ลัทธินิวตันไม่ได้หมายถึงทฤษฎีแรงโน้มถ่วงของนิวตันเท่านั้น ตามชื่อเรื่องที่ค่อนข้างจะดึงดูดใจ อาจเน้นไปที่ผลงานของเขาในปี 1704 ที่เข้าถึงได้มากขึ้น นั่นคือOpticksซึ่งอธิบายการทดลองของเขาเกี่ยวกับพฤติกรรมของแสงและธรรมชาติของสี แต่สิ่งเหล่านี้ก็เป็นที่ถกเถียงเช่นกัน และอัลการอตตีก็เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านทัศนศาสตร์
เขาได้รับแรงบันดาลใจในการกล่าว ถึง”สตรี” โดยสตรีร่วมสมัยที่โดดเด่นสองคน ได้แก่ เอมิลี ดู ชาเตเลต์ เพื่อนนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสของเขา และลอรา บาสซี นักฟิสิกส์ชาวอิตาลี แต่ผู้หญิงทั้งสองไม่ชอบสไตล์เจ้าชู้ในหนังสือของเขา
แนะนำ 666slotclub / hob66
